Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, η Καθολική Εκκλησία κρατούσε την εξουσία σε όλη τη Δυτική Ευρώπη. Με έναν πληθυσμό που ήταν σε μεγάλο βαθμό αναλφάβητος και μια Γραφή γραμμένη στα Λατινικά, η εκκλησία και οι εκπρόσωποί της - ιερείς, επίσκοποι και πάπας - ενήργησαν ως μοναδικός ενδιάμεσος μεταξύ της ανθρωπότητας και του Θεού. Αλλά στις 31 Οκτωβρίου 1517, ένας μοναχός που ονομάστηκε Martin Luther ξεκίνησε ανούσια επανάσταση. Αν και ο λαϊκός μύθος θεωρεί ότι καρφώθηκε στις 95 Θέσεις του στην είσοδο της εκκλησίας στο Wittenberg, ο ίδιος ο Λούθηρος αμφισβήτησε αυτή την ιδέα, γράφει ο Eric Metaxas στο Martin Luther: Ο άνθρωπος που ξαναβρίσκει τον Θεό και άλλαξε τον κόσμο .
Αντ 'αυτού, ο Λούθηρος έστειλε επιστολή στον Αρχιεπίσκοπο Albrecht του Μάιντς εκείνη την εποχή, γράφοντας ότι φοβόταν την πώληση των επιδομάτων (πληρωμές ενορίτες που γίνονται στην εκκλησία για να συγχωρεθούν για τις αμαρτίες τους). Την ίδια στιγμή, ο Λούθηρος είχε γράψει τις 95 διατριβές στα Λατινικά, και τις επόμενες μέρες τις δημοσίευσε στο Wittenberg για να συζητηθεί. Εκείνη την εποχή, δεν είχε ιδέα πόσο γρήγορα θα μεταφραστεί το έργο του και θα εξαπλωθεί σε όλη την Ευρώπη ή ποια θα ήταν η τελική έκβαση αυτού. Απλώς ήθελε να βελτιώσει το μέλλον του χριστιανισμού με το μικροαλλαγές του υπάρχοντος συστήματος. Αλλά όπως γράφει ο Μεταξάς, αυτός ο στόχος θα "συνεπάγεται τον ξεριζωμό της ίδιας της δομής της ευρωπαϊκής πραγματικότητας, μιας που αναπτύσσεται και αναπτύσσεται εδώ και πολλούς αιώνες".
Ενώ οι 95 Θέσεις ήταν επαναστατικές με τον δικό τους τρόπο, ο Λούθηρος συνέχισε να γράφει πολλαπλές πραγματείες και δοκίμια που ανέτρεψαν τις προηγούμενες αντιλήψεις του χριστιανισμού, συμπεριλαμβανομένων των ισχυρισμών ότι όποιος διαβάζει τη Γραφή είχε το δικαίωμα να την ερμηνεύσει, ότι οι άνθρωποι φτάνουν στον ουρανό μόνο με πίστη δεν μετανοούν τις αμαρτίες ή την αγορά των επιδομάτων) και ότι η σχέση με τον Θεό είναι προσωπική. Αυτές οι έννοιες έρχονταν σε άμεση αντίθεση με τις διδασκαλίες της Καθολικής Εκκλησίας.
Σήμερα υπάρχουν 65 εκατομμύρια Λουθηρανοί, ενώ το κίνημα του Λούθερ παρήγαγε αρκετές ρωγμές στο οικοδόμημα της Καθολικής Εκκλησίας, που προέκυψαν από μια σειρά άλλων Προτεσταντικών κινημάτων: ο αγγλικανισμός, ο μεθοδισμός και οι βαπτιστικές εκκλησίες είναι μόνο μερικά παραδείγματα. Ενώ υπάρχουν ακόμα 1, 2 δισεκατομμύρια ρωμαιοκαθολικοί σε όλο τον κόσμο, οι ιδέες του Λούθερ αναμφίβολα ανασχημάτισαν τον κόσμο.
Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τη συνεισφορά του Λουθέρα στον Χριστιανισμό και την εξέλιξη του σύγχρονου κόσμου, δείτε αυτά τα 10 συναρπαστικά γεγονότα σχετικά με τη ζωή και την κληρονομιά του.
Η μοίρα του Λούθηρ αντικατόπτριζε τη ζωή του άγιου για τον οποίο ονομάστηκε
Όταν το μωρό του Λούθηρ βαφτίστηκε στις 11 Νοεμβρίου, του δόθηκε το όνομα του αγίου, του οποίου η γιορτή έπεσε εκείνη την ημερομηνία - ο Μάρτιν. Η ομοιότητα μεταξύ των δυο πορειών ζωής τους ήταν εκπληκτική. Ο Άγιος Μαρτίν, στρατιώτης του Ρωμαϊκού στρατού του 4ου αιώνα, δήλωσε ότι ο δολοφονικός κόσμος έρχεται σε αντίθεση με τις χριστιανικές του πεποιθήσεις και συνελήφθη. Τελικά η μάχη δεν συνέβη και ο Μάρτιν απελευθερώθηκε και επέλεξε να γίνει μοναχός. Όπως γράφει ο Μεταξάς: "Έντεκα αιώνες από τότε που αυτός ο πρώτος Μάρτιν πήρε τη χριστιανική στάση του ενάντια στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, ο δεύτερος Μάρτιν θα πήρε τη χριστιανική του στάση εναντίον της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - ακριβώς στο ίδιο μέρος [η πόλη των Worms]".
Μια θερινή καταιγίδα σφράγισε τη θρησκευτική μοίρα του Λούθηρου
Πριν ξεκινήσει την πορεία της θρησκείας, ο Luther εκπαίδευε για να είναι δικηγόρος. Ωστόσο, η ζωή του εκείνη την εποχή ήταν γεμάτη με ατυχήματα κοντά στο θάνατο. Το 1503, ενώ ταξίδευε στο σπίτι του για το Πάσχα, το σπαθί που μετέφερε έκοψε το πόδι του και διέκοψε μια κύρια αρτηρία. Περίφησε σχεδόν μέχρι θανάτου, πριν να βρεθεί ένας γιατρός για να ράψει την πληγή. Στη συνέχεια, το 1505 και στα πρόθυρα να γίνει δικηγόρος, πιάστηκε έξω σε μια τρομερή καταιγίδα. Ο Λούθηρος κάλεσε την Αγία Άννα να τον σώσει και υποσχέθηκε να γίνει μοναχός αν το έκανε. Επέζησε την καταιγίδα και εισήλθε στο Αυγουστινικό μοναστήρι της Erfurt αρκετές εβδομάδες αργότερα, παρά τις προσπάθειες των φίλων του να τον πείσουν να μην το κάνει.
Ο ίδιος συγκαλύφθηκε ως ιππότης για να αποφύγει τη δίωξη από την Καθολική Εκκλησία
Αφού ο Λούθηρος δημοσίευσε τις 95 Θέσεις του το 1517, συνέχισε να γράφει σκανδαλώδεις εκθέσεις εναντίον της Καθολικής Εκκλησίας και αργότερα κήρυξε αιρετικό. Το 1521, ο Άγιος Ρωμαίος αυτοκράτορας Κάρολος Β, επικοινώνησε με τον Λούθηρο και υποσχέθηκε ασφαλές πέρασμα για να παρακολουθήσει τη διατροφή των σκουληκιών 1521 - ένα συμβούλιο θρησκευτικών και πολιτικών ηγετών - και να δικαστεί. Μόλις εκεί, οι θρησκευτικοί ηγέτες ρώτησαν αν στάθηκε από τις απόψεις που είχε προηγουμένως υιοθετήσει. Ο Λούθηρος είπε ότι το έκανε, γνωρίζοντας ότι θα μπορούσε να σημαίνει ότι θα βασανιστεί ή θα καεί στο πηδάλιο. Για να βοηθήσει τον Λούθηρο να ξεφύγει από αυτές τις μοίρες, ο Φρειδερίκος της Σαξονίας έστειλε την απαγωγή του Λούθηρα και τον έβαλε στο κάστρο του Wartburg. Ο Λούθηρος μεταμφιέστηκε ως ιππότης με το όνομα Junker Jörg και πέρασε το χρόνο του μεταφέροντας την Καινή Διαθήκη από την ελληνική στη γερμανική, ώστε οι συνηθισμένοι άνθρωποι μπορούσαν να το διαβάσουν.
Το σκάνδαλο του αιώνα: πρώην μοναχός που παντρεύτηκε μια πρώην μοναχή
Η Katharina von Bora πέρασε πάνω από μια δεκαετία από την πρώιμη ζωή της, που μετέδιδε σε μοναστηριακά σχολεία και στη συνέχεια ως μοναχή της. Αλλά στις αρχές του 1523, αυτή και άλλες καλόγριες παραβιάστηκαν από το μοναστήρι τους από έναν έμπορο που έφερε ρέγγα. Αφού έφτασε στο Wittenberg, ο von Bora παντρεύτηκε τον Luther το 1525, σκανδαλίζοντας καθολικούς και ανοίγοντας τη δυνατότητα για παντρεμένους κληρικούς σε εκκλησίες μεταρρυθμίσεων. Αλλά η συμβολή του von Bora στο έργο του Λούθερ δεν έληξε εκεί. Έχει επίσης έξι παιδιά, διαχειριζόταν το νοικοκυριό και τα οικονομικά της, και συμμετείχε σε ακαδημαϊκές συναντήσεις που ο Λούθηρος κρατούσε στο σπίτι τους - κάτι ανήκουστο για το διάστημα. Ο Λούθηρος ονόμασε μάλιστα τη σύζυγό του τον μοναδικό κληρονόμο του, κάτι τόσο ασυνήθιστο που οι δικαστές το έκριναν παράνομο μετά το θάνατο του Λούθηρου.
Μια μέρα εγχώριας μπύρας έκανε την ημέρα του Λούθηρος
Όχι μόνο ο Λούθηρος αψηφούσε καθολικές διδασκαλίες και παντρεύτηκε, ήταν επίσης ένας μεγάλος ανεμιστήρας της μπύρας. «Μερικές φορές πρέπει να πίνουμε περισσότερα, να αθληθούμε, να αναδημιουργήσουμε τον εαυτό μας, ναι, και ακόμη και να αμαρτάνουμε λίγο για να δαγκώσουμε τον διάβολο», έγραψε ο Λούθηρος. «Είμαστε κατακτημένοι αν προσπαθήσουμε πολύ ευσυνείδητα να μην αμαρτάνουμε». Επίσης, θεώρησε χρήσιμο για τον ύπνο και σε ένα γράμμα το σπίτι της γυναίκας του είπε: «Πάντα σκέφτομαι τι καλό κρασί και μπύρα έχω στο σπίτι, όπως καθώς και μια όμορφη γυναίκα. "
Λούθηρος με το λαούτο του, να γίνει στιχουργός
Εκτός από την αναγνώριση για τα θρησκευτικά του γραπτά, ο Luther ήταν επίσης καταξιωμένος μουσικός. Έπαιξε το λαούτο και το φλάουτο και χρησιμοποίησε τις γνώσεις του για να μεταφράσει τα λατινικά στα γερμανικά. Ο Λούθηρος συνέταξε επίσης τους πρωτότυπους ύμνους του, συμπεριλαμβανομένου του «Ένα ισχυρό φρούριο είναι ο Θεός μας», και έκανε κοινόχρηστο τραγούδι ένα κεντρικό στοιχείο της πρακτικής λατρείας λατρείας.
Χάρη στα φυλλάδια και στον τυπογραφικό τύπο, η Μεταρρύθμιση εξαπλώθηκε σαν πυρκαγιά
Η εφεύρεση του εκτυπωτικού τυπογραφείου του Gutenberg το 1440 έθεσε το σκηνικό για μια σειρά κοινωνικών αλλαγών στην Ευρώπη - και ο Λούθηρος έκανε πλήρη χρήση αυτής της τεχνολογίας για να διαδώσει τις νέες διδασκαλίες του. Αντί να γράφει βιβλία, ο Luther εισήγαγε φυλλάδια, μικρές εκδόσεις από οκτώ έως 16 σελίδες που θα μπορούσαν να εκτυπωθούν σε μια ημέρα παρά σε εβδομάδες ή μήνες. Το πρώτο του γερμανικό φυλλάδιο από το 1518, «Η Αγία Γραφή στις Επαγγελίες και την Χάρη», ανατυπώθηκε 14 φορές σε ένα μόνο χρόνο, με εκθέσεις τουλάχιστον 1.000 αντίτυπα κάθε φορά, σύμφωνα με το The Economist . Η πρώτη δεκαετία της Μεταρρύθμισης είδε την εκτύπωση περίπου 6 εκατομμυρίων φυλλαδίων: πάνω από το ένα τέταρτο γράφτηκε από τον Λούθηρο.
Μια ξυλογραφία αξίας 1.000 λέξεων
Καθ 'όλη τη διάρκεια της καριέρας του, ο Luther συνεργάστηκε στενά με τον φημισμένο καλλιτέχνη Lucas Cranach. Ο ζωγράφος προσλήφθηκε από τον Frederick III (τον ίδιο άνθρωπο που κρατούσε τον Λούθηρ ασφαλή από τη δίωξη) και θα συνέχιζε να ζωγραφίζει και να σχεδιάζει τον Λούθηρο σε πολλές περιπτώσεις. Επειδή ο Λούθηρ ήταν συνεχώς αντίθετος με την Καθολική Εκκλησία, βρήκε δημιουργικούς τρόπους να αμφιταλαντεύεται και να αμφισβητεί την εξουσία τους - μεταξύ άλλων μέσω της τέχνης. Ο Λούθηρ ανέθεσε στο Cranach να δημιουργήσει μια ξυλογραφία που ονομάζεται Η αληθινή απεικόνιση του παπισμού το 1534, η οποία περιελάμβανε εικόνες του διαβόλου που αφανίζουν τους μοναχούς, ενώ ο πάπας θηλάζεται από ένα κρόνο που μοιάζει με Medusa.
Οι συνωμοσίες του θανάτου, πριν από την άφιξη του θανάτου
Ο καθολικός εκνευρισμός του Λούθηρος δεν ήταν καθόλου μονόπλευρος. στην προηγούμενη χρονιά του Luther, οι Καθολικοί συγγραφείς έκαναν επανειλημμένα φήμες για το θάνατο του μοναχού. Ένας λογαριασμός ισχυρίστηκε ότι ο τάφος στον οποίο είχε τοποθετηθεί το σώμα του Λούθερ βρέθηκε αργότερα τελείως άδειος εκτός από τη δυσοσμία του θείου, υπονοώντας ότι είχε ληφθεί κατευθείαν στην κόλαση. Ο Λούθηρος έγραψε: "Ένιωσα πολύ γαργάλημα στο γόνατο μου και κάτω από την αριστερή μου πτέρνα σε αυτή τη μαρτυρία πόσο εγκάρδια ο διάβολος και οι υπηρέτες του, ο Πάπας και οι παπικοί, με μισούν." Όταν ο Λούθηρος πέθανε στις 18 Φεβρουαρίου, 1546, οι τελευταίες του ώρες καταγράφηκαν στενά από τον εξομοιωτή του, τον Justus Jonas, έτσι ώστε περισσότερες φήμες για το θάνατο του Λούθηρου να καταργηθούν.
Η κληρονομιά του Λούθηρος έζησε, με τη μορφή ενός άλλου διάσημου ηγέτη
Όταν ο πάστορας της Ατλάντα Michael King ταξίδεψε στη Γερμανία το 1934, ήταν τόσο εμπνευσμένος από την ιστορία της μεταρρύθμισης του Luther, αποφάσισε να αλλάξει το όνομά του. Αλλάζει επίσης το όνομα του τότε 5χρονου γιού του, Michael Jr. Από εκείνη την ημέρα, ο Michael Jr. ήταν γνωστός ως Martin Luther King, Jr.
