Η μητέρα της χήνας, οι περιπέτειες της Αλίκης Αλίκη του Lewis Caroll στη χώρα των θαυμάτων, η Ρωμαίος και η Ιουλιέτα της Ιουλιέτας του Σαίξπηρ και πολλοί ιστορικοί άντρες έχουν τιμηθεί με μνημεία στο κεντρικό πάρκο της Νέας Υόρκης - αλλά κανένα από τα 29 άγαλμα του πάρκου αποτίει φόρο τιμής στις γυναίκες από την ιστορία . Αυτό θα αλλάξει όταν η πόλη εγκαταστήσει ένα νέο μνημείο για τη γυναικεία ψηφοφορία, το οποίο εγκρίθηκε ομόφωνα από την Επιτροπή Δημόσιας Σχεδίασης την περασμένη εβδομάδα. Αλλά ο Zachary Small της Υπερεαλλεργικής αναφέρει ότι δεν ο καθένας γιορτάζει το άγαλμα ορόσημο, το οποίο οι επικριτές έχουν κατηγορηθεί για τον ασυμβίβαστο ρόλο των μαύρων γυναικών στο κίνημα της ψηφοφορίας.
Το άγαλμα, με επικεφαλής τον Stanton και το Anthony Fund (γνωστό και ως «Ταμείο Άγαλμα»), θα χαρακτηρίσει τον διάσημο ηγέτη της εκλογικής δικαιοσύνης Susan B. Anthony και την Elizabeth Cady Stanton, έναν άλλο πρωτοπόρο των δικαιωμάτων των γυναικών. Τα σχέδια για την αρχική σχεδίαση απεικονίζουν Anthony στέκεται δίπλα στο Stanton, που κάθεται σε ένα γραφείο. Το στυλό του Stanton στηρίζεται σε ένα μεγάλο κύλινδρο που εκτείνεται πάνω από τη βάση του μνημείου και πάνω στο έδαφος, με τα ονόματα και τα αποσπάσματα 22 άλλων γυναικών που συνέβαλαν ζωτικά στο κίνημα της εκλογής. Επτά από αυτούς, συμπεριλαμβανομένης της Sojourner Truth και της Ida B. Wells, ήταν μαύροι.
Όταν αποκαλύφθηκε, οι ακτιβιστές τράβηξαν στο σχεδιασμό, που είπαν ότι ελαχιστοποίησαν τις συνεισφορές των ηγετών των μαύρων εκλογών. Η Gloria Steinem, για παράδειγμα, δήλωσε στο Ginia Bellafante της New York Times ότι το σχέδιο το έκανε να μοιάζει σαν ο Anthony και ο Stanton "να στέκονται στα ονόματα αυτών των άλλων γυναικών".
"Νομίζω ότι δεν μπορούμε να έχουμε ένα άγαλμα δύο λευκών γυναικών που να εκπροσωπούν την ψηφοφορία για όλες τις γυναίκες", πρόσθεσε.
Η διχαστικότητα γύρω από το σχέδιο είναι συνδεδεμένη με την ιστορική περιθωριοποίηση των μαύρων γυναικών κατά την πρώιμη μάχη για το δικαίωμα ψήφου. Η ιστορικός Μάρθα Σ. Τζόουνς - η οποία έχει αναφέρει προηγουμένως την ιστορία της αναζήτησης των μαύρων γυναικών για καθολική ψηφοφορία για το Smithsonian.com - υποστήριξε την Washington Post την περασμένη εβδομάδα ότι «ο Στάντον αντιπροσωπεύει ένα φτωχό όραμα της ισότητας που δεν αναγνώρισε ποτέ ότι οι μαύροι Αμερικανοί, θηλυκό, ήταν ίσοι της. "
«Ως συνεργάτης του Stanton», έγραψε ο Jones. "Ο Anthony ήταν πολύ συχνά συνεργασμένος με αυτήν την άποψη."
Όταν το Κογκρέσο ψήφισε την 15η τροπολογία, παρέχοντας στους μαύρους άνδρες το δικαίωμα ψήφου, οι γυναίκες δεν είχαν ακόμα λάβει ψηφοφορία. Αυτό προκάλεσε τη δυσαρέσκεια μεταξύ κάποιων εκστρατειών λευκών γυναικών. Ο Stanton κάποτε συμπέρανε ότι οι μαύροι άνδρες θα ήταν «δεσποτικοί» αν είχαν την ψήφο και ότι «είναι καλύτερα να είσαι ο σκλάβος ενός μορφωμένου λευκού άνδρα παρά ενός υποβαθμισμένου μαύρου». Αν και ο υποστηρικτής της καθολικής ψηφοφορίας, ο Anthony θεώρησε ότι το δικαίωμα των γυναικών να υπερπηδήσει αυτό των μαύρων ανδρών. "[Θα] αποκοπή από το δεξί μου χέρι πριν δουλέψω ή ζητώ την ψηφοφορία για τον μαύρο και όχι για τη γυναίκα", είπε κάποτε.
"Η δήλωση του Anthony, που χωρίζει τις γυναίκες και τους Αφροαμερικανούς σε δύο ομάδες, αγνοεί την παρουσία γυναικών στην Αφρική και την επιθυμία τους για ψηφοφορία", γράφει η Ama Ansah του Εθνικού Μουσείου Γυναικών.
Επιπλέον, οι μαύρες γυναίκες αποκλείστηκαν και περιθωριοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια κάποιων από τις σημαντικότερες εκστρατείες κατά του θρησκεύματος. Δεν υπήρξαν μαύρες γυναίκες στο Seneca Falls, Νέα Υόρκη, για την πρώτη σύμβαση για τα δικαιώματα των γυναικών στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1848. ο μόνος αφρικανικός-αμερικανικός εκπρόσωπος ήταν ο Frederick Douglass, ο οποίος είχε συνδεθεί με τον Anthony και τον Stanton για την κατάργηση του έργου τους. Το 1913, μαύροι ακτιβιστές αναγκάστηκαν να περπατήσουν στο πίσω μέρος μιας γυναικείας πορείας στην Ουάσιγκτον που συνέπεσε με τα εγκαίνια του Woodrow Wilson. Σε μια συνομιλία με τον επιμελητή μιας νέας έκθεσης στην Εθνική Πινακοθήκη Smithsonian για τη γυναικεία ψηφοφορία, ο Jones περιγράφει πως ακόμη και μετά την επικύρωση της 19ης τροποποίησης το 1920, οι μαύρες γυναίκες συνέχισαν να αντιμετωπίζουν μια ανησυχητική μάχη για την εξασφάλιση δικαιωμάτων ψήφου. "Ο νόμος για τα δικαιώματα ψήφου του 1965 ήταν το σημείο στο οποίο οι μαύροι άνδρες και γυναίκες βρισκόταν πολύ πιο κοντά στην ισότιμη θέση όταν πρόκειται για δικαιώματα ψήφου στη χώρα", ανέφερε.
Ο Lynn Sherr, δημοσιογράφος που είναι τώρα διευθυντής του Ταμείου του Ταμείου, απέρριψε την κριτική που διατυπώθηκε εναντίον των ηγετών των ψηφοφόρων όπως ο Anthony και ο Stanton. "Ο στόχος τους ήταν η καθολική ψηφοφορία - το δικαίωμα ψήφου με βάση την ιδιότητα του πολίτη, όχι τη φυλή ή το φύλο ή οτιδήποτε άλλο", εξηγεί ο Sherr για την Hyperallergic 's Small. Ενώ απευθυνόταν στην Επιτροπή Δημόσιας Σχεδίασης, συμπέρανε ότι «υποδηλώνει ότι η φανατισμός του εικοστού αιώνα καθόρισε τους στόχους και τις ενέργειες των Stanton και Anthony κατά τη δεκαετία του 1800 είναι το καλύτερο, η κακή ιστορία στο χειρότερο».
Παρ 'όλα αυτά, ως απάντηση στην κριτική του μνημείου του Κεντρικού Πάρκου, ο καλλιτέχνης πίσω από το άγαλμα, Meredith Bergmann, έκανε αρκετές αλλαγές στο σχέδιο. Έβγαλε το μακρινό κύλινδρο που περιείχε τον κατάλογο των ονομάτων των suffragists, για παράδειγμα, αντικαθιστώντας το με μια βούληση. Ο Bergmann αφαιρεί επίσης αναφορά στο ευρύτερο κίνημα της ψηφοφορίας σε μια επιγραφή στην πλίνθο του αγάλματος, αναφερόμενη στον Αντώνη και στον Στάντον ως «πρωτοπόρους των δικαιωμάτων των γυναικών».
Κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης της Επιτροπής Δημόσιας Σχεδιασμού, η Επίτροπος Mary Valverde κάλεσε το Ταμείο Άγαλμα να εφαρμόσει μια "πιο χωρίς αποκλεισμούς προσέγγιση" προς τα εμπρός, σύμφωνα με την Μικρή. Αλλά η Επιτροπή τελικά ενέκρινε το άγαλμα.
Η εγκατάσταση του μνημείου του Κεντρικού Πάρκου αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης ώθησης για την αύξηση της εκπροσώπησης ιστορικών γυναικών μεταξύ των αγαλμάτων της Νέας Υόρκης. Νωρίτερα αυτό το μήνα, για παράδειγμα, η πρωτοβουλία She Built NYC ανακοίνωσε ότι φέρνει αγάλματα πρωτοποριακών γυναικών σε κάθε ένα από τους πέντε δήμους της πόλης. Μεταξύ αυτών είναι η Elizabeth Jennings Graham, η Shirley Chisholm και η Billie Holiday-τρεις μαύρες γυναίκες που έκαναν ένα καθοριστικό σημάδι στην ιστορία της Νέας Υόρκης.
Σημείωμα του συντάκτη, 26 Μαρτίου 2019: Αυτό το κομμάτι έχει διορθωθεί για να σημειωθεί ότι ενώ μαύρες γυναίκες δεν ήταν παρόντες στη σύμβαση Seneca Falls το 1848, η πρόσκληση να παραστούν στις συναντήσεις ήταν ανοικτή στο κοινό.
