Το 2015, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν έναν άθικτο τάφο ενός μυκηναϊκού πολεμιστή ή ιερέα που αργότερα αποκαλούσε τον «πολεμιστή Griffin» σε έναν ελαιώνα κοντά στην Πύλο, που χρονολογείτο γύρω στο 1450 π.Χ. Ήταν ένα απίστευτο εύρημα, με τους ερευνητές να ανακτούν χρυσά και ασημένια κύπελλα, όπλα και πανοπλίες, και 50 σφραγίδες χρυσού και πολύτιμου λίθου χαραγμένες με περίπλοκες εικόνες. Τώρα, αναφέρει ο Nicholas Wade στο The New York Times, οι ερευνητές έχουν αναλύσει πλήρως μία από αυτές τις φώκιες αχάτη και έχουν διαπιστώσει ότι είναι στο ίδιο επίπεδο με τα μεγαλύτερα έργα τέχνης του αρχαίου κόσμου.
Αλλά σε αντίθεση με την αρχαία ελληνική γλυπτική ή τα ρωμαϊκά μωσαϊκά, η σφραγίδα μπορεί να είναι δύσκολο να δει χωρίς μεγεθυντικό φακό. Η χαραγμένη εικόνα είναι λιγότερο από μια ίντσα και μισή μακρά, αλλά περιλαμβάνει μια απίστευτα λεπτομερή σκηνή ενός πολεμιστή που σκοτώνει δύο εχθρούς. Η σφραγίδα έχει ονομαστεί το Pyleos Agate Combat.
"Η εκπληκτική σκηνή μάχης στην πέτρα φώκιας, ένα από τα σπουδαιότερα αριστουργήματα της τέχνης του Αιγαίου, συγκρίνεται με μερικά από τα σχέδια του Μιχαήλ Άγγελος που παρουσιάζονται τώρα στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης", ο Malcolm H. Wiener, ειδικός στην προϊστορία του Αιγαίου και έναν επίτροπο του Μητροπολιτικού Μουσείου, λέει ο Wade.
Σύμφωνα με ένα δελτίο τύπου, όταν αρχαιολόγοι από το Πανεπιστήμιο του Σινσινάτι βρήκαν για πρώτη φορά το αχάτη, το οποίο ήταν επιστρωμένο με βρωμιά και βρωμιά, δεν αναγνώριζαν τη σημασία του. Δεν ήταν μέχρι που άρχισαν να αφαιρούν το στρώμα ασβεστόλιθου στο αχάτη που είδαν την περίπλοκη εικόνα. "Η εξέταση της εικόνας για πρώτη φορά ήταν μια πολύ συγκινητική εμπειρία, και εξακολουθεί να είναι, " λέει ο Shari Stocker, ένας από τους ηγέτες της ανασκαφής και ερευνητικός συνεργάτης στο τμήμα κλασικών του Πανεπιστημίου του Cincinnati. "Έφερε μερικούς ανθρώπους σε δάκρυα."
Πώς ήταν η σκαλισμένη πέτρα είναι κάτι μυστήριο. Ορισμένες λεπτομέρειες έχουν μόνο μισό χιλιοστό σε μέγεθος και θα απαιτούσαν τη χρήση κάποιου είδους μεγεθυντικής συσκευής για να αποκτήσουν τα στοιχεία σωστά. Ωστόσο, κανένας τέτοιος εξοπλισμός δεν βρέθηκε στον αρχαίο ελληνικό κόσμο, αναφέρουν οι Wade of the Times .
Ο Αγώνας Αγώνας Πύλου (Το Τμήμα Κλασικών, Πανεπιστήμιο του Σινσινάτι) Η τσιμούχα πιθανότατα σχεδιάστηκε για να είναι τοποθετημένη σε μια ταινία και να φοριέται στον καρπό. Στην πραγματικότητα, ο νικηφόρος πολεμιστής στην πέτρα απεικονίζεται φορώντας τη δική του πέτρα φώκιας. Για όσους αναρωτιούνται αν η εικόνα του πολεμιστή προέρχεται από κάποια αρχική έκδοση ελληνικών επών, όπως η Ιλιάδα ή η Οδύσσεια, οι ερευνητές λένε ότι δεν υπάρχει πραγματικός τρόπος να συνδεθούν τα δύο, ειδικά επειδή τα έργα του Όμηρου καταγράφηκαν γύρω στο 700 π.Χ. η παράδοση πίσω από τα έργα εκτείνεται μέχρι την εποχή του πολεμιστή Griffin, αλλά δεν υπάρχουν αποδείξεις.
Αυτό όμως που κάνει η περίπλοκη σφραγίδα βασίζεται σε αυτό που οι μελετητές γνωρίζουν για τη σχέση ανάμεσα στους αρχαίους Μυκηναίους, που ζούσαν κυρίως στην Πελοπόννησο στη χερσόνησο της Ελλάδας και τους Μινωίτες, μια κουλτούρα που έζησε στην Κρήτη και πιθανόν δημιούργησε την καταπολέμηση της Πύλου Αχάτης λίθος. Οι Μινωίτες ήταν σαν οι αρχαίοι Έλληνες του αρχαίου ελληνικού κόσμου-ήταν μίλια μπροστά από άλλους πολιτισμούς στην περιοχή και ανέπτυξαν εξελιγμένες έννοιες της τέχνης, της αρχιτεκτονικής, της θρησκείας και της σκέψης που θα επηρέαζαν έντονα τον υπόλοιπο ελληνικό κόσμο. Ενώ οι αρχαιολόγοι πίστευαν ότι οι Μυκηναίοι λεηλατούσαν τους Μινωίτες, απορροφώντας πολλές από τις πολιτιστικές τους ιδέες, ο Πολεμιστής του Griffin αμφισβήτησε μερικές από αυτές τις υποθέσεις, δείχνοντας ότι υπήρξε ανταλλαγή ιδεών μεταξύ των Μυκηναίων και των Μινωιτών και ότι οι Ηπειρωτικοί παρατήρησαν τον μινωικό πολιτισμό την εικονογραφία και την τέχνη, όπως το Αγαθό Καταπολέμησης της Πύλου, ως σύμβολα της πολιτικής εξουσίας.
Ο αχάτης δείχνει πόσο προηγμένες ήταν οι Μινωίτες. "Φαίνεται ότι οι Μινωίτες παράγουν τέχνη του είδους που κανείς δεν φαντάζεσταν ότι είναι ικανός να παράγει", λέει στο δελτίο τύπου ο Jack Davis, επικεφαλής του τμήματος αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου του Σινσινάτι. "Δείχνει ότι η ικανότητά τους και το ενδιαφέρον τους για την αναπαραστατική τέχνη, ιδιαίτερα για την κίνηση και την ανθρώπινη ανατομία, είναι πέρα από αυτό που φαντάστηκε να είναι. Σε συνδυασμό με τα στυλιζαρισμένα χαρακτηριστικά, το ίδιο είναι απλά εκπληκτικό. "
Ο Άγιος Πύλος μπορεί να μην είναι ο μόνος θησαυρός από τον τάφο για να ξαναγράψει την αρχαία ελληνική ιστορία. Οι αρχαιολόγοι έχουν καταγράψει 3.000 αντικείμενα από τον τάφο, πολλά από τα οποία δεν έχουν ακόμη καθαριστεί ή αποκατασταθεί.
